Наше Радостное Радсело

Христос воскрес.

Такой себе кооперативчик забабахали.
Воистину воскрес!

«Благовещение», Фра Беато Анжелико, 1430—1432, Прадо. На заднем плане — архангел Михаил изгоняет из рая Адама и Еву после грехопадения (от последствий которого спасёт человечество зачинающийся в этот момент Иисус). Мария трактуется как «новая Ева».

«Благовещение». Сандро Боттичелли.
1489—1490. Уффици, Флоренция

Своей покорностью и согласием, по мнению Афанасия Великого, Мария выразила своё исповедание веры. Он сравнивает её со скрижалью, «на которой Писец пишет, что угодно Ему. Господь всяческих да пишет и творит, что хощет».

История Благовещения нашла своё отражение и в апокрифических текстах. О нём рассказывается в следующих апокрифах II века: «Протоевангелие Иакова» и «Книга о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя» (известна также как «Евангелие псевдо-Матфея»). Апокрифические тексты не изменяют общей истории о явлении Марии архангела Гавриила с вестью о рождении от неё Спасителя, но добавляют к этой истории ряд подробностей, которые легли в иконографию этого праздника.
Согласно апокрифам, Марии по жребию выпало соткать новую завесу из пурпура для Иерусалимского храма. Отправившись за водой, она у колодца услышала голос, сказавший ей: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». Не увидев рядом никого, она испугавшись вернулась домой (этот сюжет иногда еще называют «предблаговещением» — то есть подготовительным этапом к самому Благовещению. Сев за прялку, Мария увидела ангела, который упокоил её словами: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога и зачнёшь во славу Его». (Прообразом сцены у колодца считается история ветхозаветной Ревекки, напоившей Елиезера, посланного её будущим женихом Исааком).
В апокрифах также подчёркивается таинственная форма зачатия, и на вопрос Марии «Неужели Я зачну от Бога живого и рожу, как женщина любая рожает?» ангел отвечает: «Не так, Мария, но сила Всевышнего осенит Тебя». После ухода ангела Мария окончила прясть шерсть и отнесла её первосвященнику, который благословил её, сказав: «Бог возвеличил имя Твое, и Ты будешь благословенна во всех народах на земле».
Также церковное предание говорит, что Дева Мария в момент явления ей ангела читала отрывок из книги пророка Исаии с его пророческими словами: «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына». По этой причине в сцене Благовещения Дева Мария иногда изображается с раскрытой книгой.
О Благовещении упоминается также в Коране (3:45-51, 19:16-26), где этот сюжет не имеет такого значения, так как в исламе Иисус не Бог, а пророк.

«Встреча Марии и Елизаветы».
Якоб Стрюб, около 1505.
В чревах обеих женщин обозначены будущие Иоанн Креститель и Иисус Христос

Гремят над землею раскаты.
Идет за раскатом раскат.
Лежат под землею солдаты.
И нет безымянных солдат.
Михаил Дудин

Идет время. В череде важных и мимолетных событий что-то постепенно выветривается из нашей памяти, забывается и уходит в прошлое навсегда. Но есть такие события, которые неподвластны времени и которыми пишутся страницы самой истории. К таким событиям относится все, что связано с Великой Отечественной войной советского народа против немецко-фашистских захватчиков.
Война... Это страшное слово вот уже 65 лет не уходит из памяти и сознания не только старшего поколения, но и людей, родившихся после ее завершения. Для нашей Родины это была очень тяжелая и кровопролитная война. Она оставила трагический след в судьбах миллионов и миллионов людей, принесла столько горя и страданий, что и по сей день скорбят сердца матерей, вдов и сирот.
Эта война за независимость и свободу нашей Отчизны потребовала невероятного
напряжения всех сил народа, перемолола в своей смертельной мясорубке лучший цвет нации — миллионы человеческих жизней. За этими миллионами стоят дорогие нашему сердцу имена воинов, партизан, подпольщиков и других патриотов земли русской. Каждая жертва войны — это безвозвратная и невосполнимая потеря для семьи, для народа, для общества.
Беспримерный подвиг защитников Отечества служит и будет служить примером для
нынешнего и будущих поколений как символ мужества и героизма, самопожертвования ради великой цели — Победы над ненавистным врагом.

Радсело.Памятник героям Великой отечественной войны

День Святого Духа Русская православная церковь установила «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. В этот день Церковь напоминает, что, как и все ипостаси Святой Троицы, Святой Дух обладает свойствами, присущими только Богу, равночестен в Своём Божественном достоинстве Отцу и Сыну, обладает единой Божественной природой с Отцом и Сыном. Поклоняясь Святому Духу, христиане поклоняются вместе с Ним Отцу и Сыну, постоянно имея в виду Их общее Божество, единую Божественную сущность.
Сегодня же вспоминают и создателей славянской азбуки – учителей словенских и проповедников христианства Кирилла и Мефодия.

Ученые считают, что славянская письменность была создана в IX веке, примерно в 863 году. Новый алфавит получил название «кириллица» по имени одного из братьев, Константина, который, приняв монашество, стал Кириллом. А помогал ему в богоугодном деле образования славянских народов старший брат Мефодий. В результате появились две азбуки – глаголица и кириллица. Кроме того, братья перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтырь.
День Святого Духа, Духов день (в богослужебных книгах – Понедельник Святаго Духа) – христианский праздник, отмечаемый на следующий день после Дня Святой Троицы. Празднуется в воспоминание описанного в книге апостольских деяний сошествия Святого Духа на учеников Христовых (Деян.2:1-4). Литургически праздник посвящается прославлению Святого Духа.
Дата праздника является переходящей и всегда понедельник.
Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян.2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Христова апостолы находились в Иерусалиме, "…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян.2:2-4)
В России в народно-церковной культуре существовал особо строгий запрет на работу в Духов день, как и в день Благовещения.
В народной традиции с Духовым днем часто связаны грозы; по другим поверьям, погода в Духов день определяет и погоду на все оставшееся лето.

По украинским обычаям праздники надо отмечать

После троицы пора косить сено, и не важно кто это будет делать...

Справа - креативный редактор газеты Анна Гронская, слева - постоянный автор многих публикаций Ирина Зырянова, в центре - консультант по эстетике Татьяна Сокол.

Главный редактор газеты Татьяна Крючкова, собственной персоной!

Ирина Зырянова, Татьяна Крючкова и Тамара Фокина, и Сергей Колесников с начальником службы безопасности Масиком